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心灵鸡汤(哲理故事)

灵修、忏悔、金钱、感恩、寻主、宽恕

 
 
 

日志

 
 

最后的课程  

2016-09-22 12:47:52|  分类: 【生活分享】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人人都在苦恼人生,但谁也不愿意多谈人生,这是为什么呢?
我觉得,大多数智者躲避这问题,是因为领悟到自己缺少谈论的资格。再大的专家也不能说自己是人生领域的专家,一时的感悟又怎么能保证适合今后,适合别人?

但是,谁都想听听。。。

我曾设想过,什么样的人谈人生才合适。想来想去,应该是老人,不必非常成功,却受人尊敬,更希望是来日无多的老人,这样又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。

这种期待,在这本书内找到了,他叫莫里.施茨,社会学教授,他已年迈,患了绝症,受一家电视台的“夜线”节目采访,被他十六年前的一位学生,当今作家,记者MITCH ALBOM偶尔看到了,学生匆匆赶来看望即将离世的老师,而老师则宣布要给这位学生上最后一门课,每星期一次,时间是星期二,这位学生坐飞机飞行七百英里,赶到病床前去上课。

这门课讲了十四个星期,最后一堂是葬礼。老师谢世后,学生把听课笔记整理成书,题目就叫《相约星期二》。

有一个重要的哲理需要记住:拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。
什么是人生最困难的事情?学生问。

——与生活讲和。

在死亡面前真正懂得了与生活讲和,这简直是一个充满哲理的审美现场。讲和不是向平庸倒退,而是一种至高的境界。

他希望学生有空时能去他的墓地,还有什么问题尽管问。

学生说,我会去,但到时候就听不见你的说话了。

老师说,到时候,你说,我听。说说你遇到的一切麻烦问题,我已作过提示,答案由你自己去寻找,这是课外作业。

境界,让死亡也充满韵味。

死亡,让人生也归于纯净。

“如果你想对社会的上层炫耀自己,他们照样看不起你;如果你想对社会底层炫耀自己,他们只会忌妒你。身份和地位往往使你无所适从。唯有一颗坦诚的心能使你悠悠然面对整个社会。”

学生问,“我们为什么还要去关心别人呢?难道我们都没在受罪?”

老师答:“我们当然在受罪。但给予他人,能使我感到自己还活着。只有当我奉献出了时间与精力,当我使那些悲伤的人重又露出笑颜,我才感到我仍像以前一样健康、快乐。”

他意识到,应该原谅别人,也应该原谅自己,至少在今天,不能让自己在后悔中不可自拔。人生,应该沉得进去,拔得出来。

他只是一个普通的教师,讲了一辈子课,最后一课有关人生。。。

他的格言:

接受你所能接受和你所不能接受的现实

承认过去,不要否认它或抛弃它

学会原谅自己和原谅别人

生活中永远别说太迟了。

生活是持续不断的前进和后退,你想做某一件事,可你又注定要去做另一件事,你受到了伤害,可你知道你不该受伤害。你把某些事情视作理所当然,尽管你知道不该这么做。

生活具有反向力,就像是橡皮筋上的移动。 我们大多数人生活在它的中间。
许多人过着没有意义的生活,即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时,他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西,你要使生活有意义,你就得献身于爱,献身于你周围的群体,去创造一种能给你目标和意义的价值观。
    第一个星期二,——谈论世界

正因为我在遭受痛苦,我就更容易想到那些比我还痛苦的人。人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。我们一直认为我们不应该去接受爱,如果我们接受了它,就证明我们不够坚强了,但一位名叫莱文的智者却说“爱是唯一的理性行”。 

第二个星期二,——谈论自怜       

只有当你觉得它可怕时,它才可怕。。看着自己的身体慢慢地萎谢的确可怕,但它也有幸运的一面,因为我可以有时间跟人说再见。
不是每个人都这么幸运的。。
有时候你不能只相信你所看见的,你还得相信你所感觉的,如果你想让别人信任你,你首先应该感到你也能信任他——即使你是在黑暗中,即使你是在向后倒。

第三个星期二,——谈论遗憾

该去关心他人还是关心自己的心灵世界?该恢复传统的价值观还是放弃传统?该追求成功还是追求淡泊?该说不还是该去做?

要清楚生活中最重要的是什么。那是能使你开心,平和的东西。

在你生活中,你认为什么是能使你感到充实的东西?

第四个星期二,——谈论死亡

每个人都知道自己要死,可没人愿意相信这一事实。如果我们相信这一事实的话, 我们就会作出不同的反应。意识到自己会死,就时刻作好准备。这样做会更有帮助,你活着的时候就会更珍惜生活。能生而无悔,死而无憾了。

第五个星期二,谈论家庭

如果没有家庭,人们便失去了可以支撑的根基,如果你得不到来自家庭的支持、照顾和关心,你拥有的东西便少得可怜。爱是至高无上的,正如诗人奥登说的,“相爱或者死亡”家庭不仅仅是爱,跟有一个始终关心着你,和你形影不离的人不是同一回事,它还告诉别人有人守护着你。我称它为“心理安全”——知道有一个家在守护着你,只有家庭能给予你这种感觉,金钱办不到,名望办不到。

第六个星期二,——谈论感情

佛教说:别庸人自扰,一切皆是空。

可是,老师你不是要体验生活吗?如果超脱的话又该怎么做呢?

“超脱并不是说不投入到生活中去,相反,你应该完全地投入进去。然后你才走得出来。

接受所有的感情——对女人的爱恋,对亲人的悲伤,或由致死的疾病而引起的恐惧和痛苦。如果你逃避这些感情,你就永远超脱不了,因为你始终心存恐惧。你害怕痛苦,害怕悲伤,害怕爱必须承受的感情伤害。

可你一旦投入进去,沉浸在感情的汪洋里,你就能充分地体验它,知道什么是痛苦,什么是悲伤,只有到那时,你才能说:好吧,我已经经历了这份感情,我已经认识了这份感情,现在我需要超脱它。

就象我反复对你说的:当你学会了怎么死,你也就学会了怎么活。

我们常感到孤独,有时孤独得想哭,但我们却不让泪水淌下来,因为我们觉得不该哭泣,。有时我们从心里对伴侣涌起一股爱的激流,但我们却不去表达,因为我们害怕那些话语可能会带来的伤害。如果你不拒绝恐惧的进入,那么你就能对自己说,OK,这仅仅是恐惧,我不必受它的支配。我能面对它。

第七个星期二,谈论对衰老的恐惧

我从未在广告牌上见过年龄超过三十五岁的模特。人们过于强调了年轻的价值。要知道,衰老并不就是衰败。它是成熟。接受死亡并不一定是坏事,当你意识到这个事实后,它也有十分积极的一面,你会因此而活得更好。

人们怕老,这反映了生活的不满足,生活的不充实,生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义,你就不会想回到从前去,你想往前走。你想看得更多,做得更多。

如果你一直不愿意变老,那你就永远不会幸福,因为你终究是要变老的。

“你应该发现你现在生活中的一切美好、真实的东西。回首过去会使你产生竞争的意识,而年龄是无法竞争的。。。当我应该是个孩子时,我乐于做个孩子;当我应该是个聪明的老头时,我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自己赋予自己的一切权力。我属于任何一个年龄,直到现在的我。你能理解吗?我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”

老年人不可能不羡慕年轻人,但问题是你得接受现状,并能自得其乐,你应该发现你现在生活中的一切美好、真实的东西,回首过去会使你产生竞争的意识,而年龄是无法竞争的。我属于任何一个年龄,直到现在的我。

第八个星期二,——谈论金钱

越多越好,这是国家灌输的教育形式。有些人渴望得到爱,但又得不到,于是就接受了这些替代品。但你无法用物质的东西去替代爱、善良、温柔或朋友间的亲情。

这个社会在想要什么和需要什么这个问题上是很感困惑的,你需要的是填饱肚子的食物,而你想要的却是巧克力圣代。你知道真正使你感到满足的是什么吗?

给予他人你应该给予的东西,我不仅仅是指金钱,而是指你的时间,你的关心,你的闲谈,你的重视,这并不难。

有很多这样的地方,你不需要有非凡的才能,才能寻求有意义的生活:把自己奉献给爱,把自己奉献给社区,把自己奉献给能给予你目标和意义的,使你内心平使你内心平和、充实的生活。

只要你做的是发自内心的,你过后就不会感到失望,不会感到妒忌,也不会计较别人的回报,否则,你的付出就会患得患失,永远也不会感到开心。

第九个星期二,谈论爱的永恒

你是否担心死后会被遗忘?

“我想我不会,有那么多人亲近无比地介入了我的生活。爱是永存的感情,即使你离开了人世,你也活在人们的心里。爱是永存的感情。

真正地去倾听——不带任何兜售、利用、或想得到回报的动机和心理——去给予对方关注和重视。

第十个星期二。谈论婚姻

婚姻,几乎所有我认识的人都对婚姻感到困惑。我们为什么会遇到难题?是我们这一代人要比我们的前辈更加谨慎。或者更加自私?

“在这个社会,人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的,因为我们文化中的很大一部分并没有给予你这种东西。大家并不清楚要从伴侣那儿得到什么?

朋友对你很重要,但当你咳得无法入睡,得有人整夜坐着陪伴你、安慰你、帮助你时,朋友就无能为力了。

“有没有一条标准可以用来衡量婚姻的成功与否?”

如果你不尊重对方,你们的关系就会有麻烦;

如果你不懂怎样妥协,你们的关系就会有麻烦;

如果你们彼此不能开诚布公地交流,你们的关系就会有麻烦;

如果你们没有共同的价值观,你们同样会有麻烦。而这一价值观里最重要的。是你们对婚姻的重要性的信念。

第十一个星期二,谈论我们的文化

“人只在受到威胁时才变坏。而这一威胁正是来自我们的文明社会,来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁。因为他会担心失去它。当你受到威胁时,你就会只为自己的利益考虑,你就会视金钱为你的天主。这就是我们文化的一部份。所以我们应该建立一个自己的小文化。这并不是让你去忽视这个社会的每一条准则,而是在大问题上,例如。。——如何思想,如何评判——你必须自己选择。

女人拼命想苗条,男人拼命想富有,,这都是我们的文化要你相信的,你别去信它。

“我认为逃避并不是解决的方法,你应该为建立自己的文化而努力。

投入到人类的大家庭里去,投入到人的感情世界里去,建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。

第十二个星期二,谈论原谅

死前先原谅自己,然后原谅别人

原谅自己应该做而没有做的事,你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔,这对你是没有益处的,尤其是处在我这个阶段。

我哀叹时间在无情地逝去,但我又庆幸它仍给我弥补的机会。

第十三个星期二,谈论完美的一天。

如果我们知道我们可以这样去面对死亡的话,那么我们就能应付最困难的事情了。什么是最困难的事情?与生活讲和。

我们没有把自己视作自然的一部分,我们觉得既然是人,就得高于自然。我们并不高于自然,有生就有死。

但我们有回报,这是人类不同于植物和动物的地方,只要我们彼此相爱,并把它珍藏在心里,我们即使死了也不会真正地消亡,你创造的爱依然存在着,所有的记忆依然存在着。你仍然活着,活在每一个你触摸过、爱抚过的人的心中。

死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。

如果你有完全健康的一天,心想事成,你会怎么做?

“我早晨起床,进行晨练,然后去游泳,请朋友们共进午餐,我一次只请一二个,于是我们可以谈论他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。

然后我会去公园散步,尽情地享受久违的大自然。

晚上,我和朋友们一起去享用上好的意大利面食。剩下的时间就用来跳舞,我会跟所有人跳,然后回家,美美地睡上一觉。就这些??就这些。太普通了。他竟然在极普通的一天里找到了那份完美。

人与人的关系是没有固定的公式的。它需要双方用爱心去促成,给予双方空间,了解彼此的的愿望和需求,了解彼此能做些什么以及包容各自不同的生活。在商业上,通过谈判去得到自己想要的东西,但爱却不同,爱是让你象关心自己一样去关心别人。你有过美好时光,但你不再拥有这份感情。你想把它要回来,你从未想让它结束。可这就是生活的一部份。结束,重新开始,结束,重新开始

第十四个星期,道别

莫里死于星期六的早上,我相信他是有意这么做的。他不想有凄惨的时刻,不想让人看见他断气的情形从而抹不去这可怕的记忆。

结尾

我有时回头看看以前的那个我,那个还没有重新找到莫里时的我。我想跟“以前的我”交谈,我想告诉他生活中应该追求什么,应该避免什么样的错误,我想让他的感情更开放些,不要受商业价值观的诱惑,去倾听所爱的人的话语,就象是在最后一次倾听他们的说话那样。

我知道我是无法这么做的,我们没有一个人能擦掉曾经生活过的痕迹,同样也不能重新再生活过一次。然而,生活中没有“来不及“这个词,莫里直到说“再见”的那一天还在改变着自己。 

 

 

 

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